我不是针对谁，各地的上清宫都是弟弟

    上清宫，全国各地有许多，能叫大上清宫，只有一个，那就是龙虎山的大上清宫。

    大上清宫始建于东汉，原为张道陵的草堂，后称“天师草堂”。大上清宫是著名的道教名观，位于龙虎山嗣汉天师府（在上清镇）东面约一公里，坐北朝南，三面环山一面临水。大上清宫是祖庭天师张道陵及历代天师祈祷、打醮、拜神天地的宗教场所。据《龙虎山道藏铭》载：“龙虎山者嗣汉天师居之，其上清宫者道家之总会也”。历代正一道高僧也在这里隐居练道，修真养性，静心练丹，是道教文化积淀十分深厚的地方。

    永平二年，张道陵赴直言极谏科而中之，汉明帝时拜巴郡江州令（今四川重庆）。不久退隐北邙山中（今河南洛阳附近），修持炼形合气，辟谷少寝长生之道。建出五年诏举贤良方正不起，复征为博士，封冀县侯，三诏不就。后入吴，又爱蜀中溪岭深秀，遂入蜀隐于鹤鸣山，修神丹符咒之术。

    一日，在北岳嵩山遇绣衣使者，告诉他说：“中峰石室内藏有《三皇秘典》、《皇帝九鼎丹书》，得而修之，可以升天。”于是张道陵斋戒而人石室，果然得到丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。

    汉末魏初（约公元215—220年）第四代天师张盛自陕南汉中迁回江西龙虎山承启建造“传箓坛”。唐朝是道教鼎盛时期，从唐高祖起就尊奉老子为祖宗，唐玄宗（712一742年）尊奉道教为国教是信道的典型代表，召见第15代天师张高到京置坛传箓，颁敕金帛，免租税，诏封张道陵为“后汉天师”。

    北宋时期符箓科教道法特别兴盛，大中祥符年间(1008—1016年)宋真宗召第二十四代天师张正随吏部授篆，敕改“真仙观”为“上清观”.宋崇宁四年(1113年) 第三十代天师张继先复诏建醮，面廷呈奏“赤马红羊之兆”，请皇上修德。奏请功德，皇帝赐“上清观”升为“上清正一宫”。

    元朝世祖至元二十五年(1 2 8 8年) 第三十六代天师张宗演再度入觐，礼遇有加。赐政“上清正一宫”为“大上清正一万寿宫”。康熙帝为上清宫御书宫额，赐政“大上清正一万寿宫”故升为“大上清宫”。《留侯天师世家宗谱》记载：檐际悬圣祖仁皇帝御书“大上清宫”额，由此“大上清宫”延续至今。通过演变建置，本身就是一部物化的天师道历史文化缩影。

    据当地人传说：大上清宫是块宝地。 周围是九龙聚会的地方。乡人歌云：“九龙集结上清宫，天师擒妖显神通，唯有一龙不伏法，顺水飘游遇虎凶”。这九条龙是指龙虎山上清宫周围的名山：它们是天门山、台山、乌剑山、狮子山、冲天峰、应天山、西华山、乌龟山和圣井山。这九座山龙脉走向恰似九条巨龙涌向大上清宫周围聚集，群峰连绵不断，高耸起伏，形成群英荟萃的龙虎山仙迹名胜。

     大上清宫建筑布局呈“八卦”形，是道教独特的古建筑风格。从大门俯瞰映入眼帘的是一座两层重檐歇山式皇宫楼阙，据《留侯天师世家宗谱》记载：“南望云林、琵琶诸峰，熛锐炎上，形家谓水，故奉真武于楼中”，此楼阙名为“真武殿”，高耸巍峨，呈现皇家气派，规模气势可以和北京故宫相媲美。楼台正中上悬金光闪闪的“大上清宫”匾额，由康熙皇帝御书所赐。城楼间高高悬挂符帘：风调雨顺、国泰民安。

    这座大门叫“福地门”。 两旁对联：“福地哪容凡客到，仙源未许俗人窥。”语句虽极为通俗但却道出了此地在正一派道教中“神仙都所”独一无二的崇高地位，营造出一派神圣庄严的气象。

  经过福地门是一条弯弯曲曲的甬道，贵客仔细想一想就知道，这是蕴含道教乾坤八卦形。 前面静谧地方下马亭，古时候大上清宫有历代皇帝御赐匾额悬挂宫门之上，为显皇帝之严，也为突出道教之威，故此建下马亭。亭子结构双檐歇山式建筑相当于皇宫仪门，道教意为礼仪之门。 到下马亭前，左边歇马处有圈栏栅的护栏、饮水槽，右边是停轿坪，如果有官人拜访“大上清宫”，高道携道童在此迎接，但到道教府第过仪门，必须要遵循道教规矩，并立碑题刻：“文官下轿武官下马，步正踏斗礼诚神灵”，徒步入殿，体现府第高崇尊贵。下轿的地方下马亭长19.2米，宽14.4米，高11.27米，四周配以朱红围栏。亭殿抱柱上刻绘二十八星宿图，显现二十八尊神仙，有的腾云驾雾下凡降妖斩魔，有的风驰电掣呼风唤雨，有的驱妖辟邪等栩栩如生，活灵活现地显现神仙帝王在浩瀚天际畅享辉煌的仙迹。过下马亭继续道行，是道教所称“龙街”又名“九龙街”是连接福地门、下马亭、棂星门的甬道，因形似游龙而得名。其走势沿太极图阴阳分界线，显“S”形，以体现道教中阴阳玄合，道法自然，无为而治道家灵魂，此道践行，象征仙客披荆斩棘能保一路平安。

     接着来到棂星门，这座牌坊原称“午朝门”，现称“棂星门”由六柱五脊构成，中间两柱石高8.6米，两旁石柱高7.8米，用汉白玉篆雕，抱柱上雕刻龙、凤及祥云雕塑。这组雕塑是龙虎山大上清宫唯一现存的罕见文物，难得可贵。当时张天师为凸显建造棂星门威严是根据祭祀棂星（棂星古时是指跳舞降神的神巫）而建造，墙体大理石凿成。要过棂星门分三种权位入门：古代封建君臣思想非常浓厚，一是帝王将相从大门中间走。二是官人、高僧、高道过棂星门，必须由帝王将相先走，而后随行而欲。身份较低的往左边门进，下等随从往右边行，等极分明。“棂星门”建有龙、凤、祥云图，只有张天师拥崇。

    走进棂星门，在大理石中间的路面上镶嵌着一幅九宫八卦图，是“张天师步正踏斗礼诚神灵禹步法”道教标志性符号，从这里挠圈能感悟道教八卦含乾坤的道理，能感悟人生的哲理。

     九宫八卦图两边各有钟楼和鼓楼，是道教较大规模庙宇的象征，是道教重要法器，意为“晨钟暮鼓”。

    东面为钟楼，始建于元代延佑（1314 -1320）年间，钟楼在庙宇中用于报时，道教宫观内的钟，还具有怡神除魔的作用。每日早晨，敲响16声，以应12律及4宫清声。钟楼内悬挂重达4000多斤的钟。钟楼一副楹联是：一声音徹云天外、万象回归道德中。

    西面为鼓楼，始建于元代延佑（1314 -1320）年间，现在重现的是2000年4月建造的，重檐歇山式皇宫楼阙，仿宋仿古结构。鼓楼中的鼓，高2米、直径2.6米，号称“江南第一鼓”，也称“通灵平安鼓”。按照道教的规仪连续敲声，可以通过神灵传达天庭，保佑合家平安，吉祥如意。鼓楼一副楹联是：法鼓阵阵通神界、经号声声入灵臺。鼓在道教为法器鼓楼旁边承放一块巨石，仔细瞭望，发现是块记实碑，记载大上清宫规模、时间、人物，有历史意义和考古研究价值。

      站在鼓楼顶层，向下俯瞰，是一片待建的房场，据说，这里就是大上清宫主体建筑的遗址。刚才我们看到的这些，都是大上清宫一期恢复工程所建，只有其中棂星门石柱子是旧物。

    东面为钟楼，始建于元代延佑（1314 -1320）年间，钟楼在庙宇中用于报时，道教宫观内的钟，还具有怡神除魔的作用。每日早晨，敲响16声，以应12律及4宫清声。钟楼内悬挂重达4000多斤的钟。钟楼一副楹联是：一声音徹云天外、万象回归道德中。

    西面为鼓楼，始建于元代延佑（1314 -1320）年间，现在重现的是2000年4月建造的，重檐歇山式皇宫楼阙，仿宋仿古结构。鼓楼中的鼓，高2米、直径2.6米，号称“江南第一鼓”，也称“通灵平安鼓”。按照道教的规仪连续敲声，可以通过神灵传达天庭，保佑合家平安，吉祥如意。鼓楼一副楹联是：法鼓阵阵通神界、经号声声入灵臺。鼓在道教为法器鼓楼旁边承放一块巨石，仔细瞭望，发现是块记实碑，记载大上清宫规模、时间、人物，有历史意义和考古研究价值。

        再往前走，就到了东隐院，东隐院门旁有一棵巨大的古樟树（旁边还有一棵苦槠树），传为第四代天师张盛亲手栽种，距今1800多年，相传，一日暮张盛在东隐院休息，忽然飘来一股仙风，黑影至，并且闻其父曰：“吾祖以道德为基，传道授徒，以道德为本，可长盛不衰，子孙繁衍，代代相传。”续曰：“汝置石床，遇疾榻上，吾有法解之，一代一块，不可越代也，越则无法。”语毕，仙风消失，张盛因此悟道，樟谓“张”，楮谓“妻、子”，寓意家庭根深叶茂，子孙满堂，永世相传。躬植樟树一棵、苦楮一棵于东隐右侧后，谓鸳鸯树。令匠凿石床二具，安东隐之东，遇险化夷。

   东隐院是上清宫内唯一保留下来的明清时期建筑，始建于南宋时期，是上清宫高道栖止之所，现在遗存的有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间；后厅三间，左右耳房各一间。现在经过整修，把它布置成清朝雍正、乾隆年间在上清宫提点司娄近垣的住所。建筑风格为民居式样，前后两进院落用天井相连。院门内有吉祥照壁，照壁中间绘一圆形龙凤呈祥图，四角装饰太极图和“福”字，上面横批“福祉騈臻”，左右联语：“福海朗照千秋明月；寿域光涵万里云天”。前院里有一个古老的石围栏遗存和一座船式香炉，前厅檐下匾额“清吟恬淡”，楹联：“此地饶千秋风月；偶来做半日神仙”。后厅门口摆放两口吉祥缸，檐下匾额“澡雪心神”，门联：“紫府谈经陟仙灵圣境；琼文探秘阐道德菁华”。神龛上供奉的是娄近垣道士的塑像。神主上金字书写：“通议大夫、妙正真人娄近垣灵位”。西边厢房是娄近垣的卧室。东厢房里的床是张天师的温凉梦床，这种床冬暖夏凉，张天师常在这张床上调息养神。民间传说：天师温凉床，冬暖又夏凉；床上躺一躺，一生都健康。

       临出院门我们欣赏照壁背面的“寿山福海”图案，由岩石、蝙蝠、灵芝等吉祥物构成。岩石比喻长寿，“蝠”与“福”同音。寿山福海象征福寿双全，吉祥无边的意思，这里真是隐逸闲居、修身养性的福地啊，可惜我们只能偶来做片刻神仙，无缘在此安居。

      伏魔殿，读过中国古典文学名著施耐庵著《水浒》传，开篇第一回“张天师祈禳瘟疫。洪太尉误走妖魔。”指的就是大上清宫伏魔殿。故事里记载在上清宫镇妖井，洪太尉放走殿内三十六员天罡星，七十二座地煞星，演绎出一部惊天动地的一百单八个魔君故事，在中国可谓脍炙人口妇孺皆知，游客可以在这里真正去领略《水浒》中文化的精髓。

     大上清宫道教宫殿颇有皇家气势，规模建制不仅在江南堪称为第一大观．在全国也是首屈一指。大上清宫历时一千五百余年（307—1875年），经过历代王朝的修葺和扩建，使上清宫的规模愈加宏伟雄杰壮观。计有二宫、十二殿、二十四院。琼殿琳宫，遍布山间；香烟缭绕，乐声悠扬。四方道士、法官云集此地，祈祷打醮；善男信女前来祈福禳灾。你来我往，熙熙攘攘。故素有“神仙所都”和“百神受职之所”的称誉。 

       可惜在民国十九年(1 9 3 0年)几个乞丐在宫内烤火，一时不慎，二宫惨遭火焚．二十四院除东隐院、下马亭、钟楼及福地门等建筑外，均受到株连，化为灰烬。及至抗战期间，因日本帝国主义飞机轰炸，钟楼、午朝门、下马亭、福地门及甬道等也被炸毁。现只有东隐院和镇妖井尚存。