继承和弘扬中华优秀传统文化

   记得年轻的时候，有一首全国朗朗上口，一度遭行政院新闻局禁唱歌曲。(龙的传人)作词：侯德健　作曲：侯德健　主唱：李建复。

   中华优良传统文化是社会主义核心价值观最深厚的文化基因、精神纽带、价值源泉，继承和弘扬中华优秀传统文化是构建社会主义核心价值观的基础性工程。

一、宗祠姓氏文化:可以说是中华民族五千年宝贵历史的延续。生命的传承。

二、道教是我国固有的传统民俗信仰宗教，自古以来“尊天法祖；利物济世”是中华传统文化的重要组成部分，人类文明的宝贵财富，源远流长，博大精深。

孙中山先生在民族主义中说:民族形成的因素，离不开血统、宗教、语言、风俗、习惯等等。鲁迅说:中国的根砥，全在道教。中华文化史上传承世袭“南张北孔”两大世家的“南张”，就是民俗信仰道教文化。“北孔”，就是孔子的儒家思想。

   迈入世界强国之林，占全球人口四分之一强的种族。在这21世纪新知发达的时代，没有理由不宣扬古老中国魂与实践中国梦的人文精神。让世界不同人种，了解伟大的古老族群生命、心灵、传承的荣耀。政治有边陲，宗教无国界。享有悠久人文历史的道教，它不但是宗教史更是伟大的中华文化史。

   政治、宗教、经济。一直是一个国家形成的要素，拥有五千多年历史的中华民族亦不例外。本国原始心灵信仰可以一直延续与传承至今，默默为民族脐带相连的道教是功不可没的，早期离乡背井、渡海四处求生、无助先民们亦是靠着黄土根源及信仰来延续命脉。并在全球发光发热，为国增光不少。

1、道教思想表现

人文：以《道德经》尊道贵德为纲领，充满了生命关怀、社会关怀、环境关怀的人文精神，虽然只有五千多言，但内容博大精深，弥足珍贵，它具有超越历史、超越宗教、超越民族、超越国界的质量，闪烁着古老东方智慧的光芒。以道教文化代表人物老子、庄子为基础，选出具有代表性的“正一道”张道陵为人物历史，收集整理人物的生平和典型故事，结合现代意识形态，提炼具有时代特征的人物形象，复原其修行、传道的场景。

2、宗祠文化表现

在中国传统的民族文化里，宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，宗祠文化是中国尊老敬贤的优秀传统。由于老祖宗遗留下来传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年都没有间断，而且一直根植于百姓生命延续之中，并在中华神州大地、世界华裔中蔓延生息，香火不断。通过供奉祖先神主（即俗称的牌位）、宗族祭祀祖先的场所来传承中华特有宗祠文化。帮助百姓寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、相互协作的积极意义，特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华民族的大团结产生巨大促进作用。

宗祠文化设立表现家族慎终追远传统文化的体现，在圣域仙城中设立多种空间、规格。有家族式；百家姓氏的牌位让后辈供养、祭祀祖先，缅怀祖先的人生经历，传承文化人。

3、厅堂文化表现

厅堂作为中国人最重要的活动空间，是中国人日常和社会生活中最重要的生活空间。面对厅堂，可更深切地认识中国传统文化和价值观念，体会中国古人的情趣、操守和理想。是研究中国传统文化无法回避的内容。自古以来，厅堂文化在中国人的政治、社会和日常生活中，以及宗教礼仪等活动中均占有重要的位置，扮演着重要的角色。

4、祭祀文化

任何宗教都有自己规范而独特的礼仪。植根于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教，其礼仪相当完备且十分讲究。道教的斋醮科仪，渊源于古代的原始宗教，自然崇拜和祖先缅怀，后来经道教演化进而发展成为较完备的祭祀文化，它是礼仪文化之传统与世俗变化相结合的产物。斋醮在发展中围绕着神仙信仰和返璞归真的信念而追求至真至善的宗教道德，道士把这些宗教道德通过斋醮科仪的复杂形式表现出来，以达到止恶扬善的目的。

   在21世纪中国人的世纪里。一则喜是龙的传人与世界接轨交流。一则忧是中国的传统文化在这新世代的潮流中，慢慢不知不觉的西化了。包含文化、习惯、语言、文字、饮食等等。

   在这时代交替的岁月中、我们有责任带领下一代走进21世纪地球村的世纪，更责无旁贷为子子孙孙留下民族文化的重责大任。因此藉由兴建圣域仙城，来保留民族、文化、姓氏宗祠，是刻不容缓。敬邀大家共襄盛举!